(9): Umiłowałeś sprawiedliwość, a znienawidziłeś nieprawość: Dlatego namaścił cię, o Boże, Bóg twój Boże! Bądź miłościw mnie grzesznemu | (8): lecz do Syna: Tron twój, o Boże, na wieki wieków, Berłem sprawiedliwym berło Królestwa twego Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu (3 x) Kapłan udziela Ci rozgrzeszenia słowami: I JA ODPUSZCZAM TOBIE GRZECHY W IMIĘ OJCA I SYNA, I DUCHA ŚWIĘTEGO. Dziecko: P rzeżegnaj się w tej chwili znakiem Krzyża świętego i odpowiedz: AMEN. Kapłan: Wysławiajmy Pana, bo jest DOBRY. Dziecko: Bo Jego MIŁOSIERDZIE trwa na wieki. Ci, w których sercu Boży Duch obudził tę świadomość, widzą, że w nich samych nie ma niczego dobrego. Widzą, że wszystko, co do tej pory czynili, było podszyte grzechem i własnym ja. Stoją w oddali jak nędzny celnik, nie śmiejąc nawet podnieść oczu, by zawołać: “Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu”. Łukasza 18,13 Niech Twoje miłosierdzie, Boże, uleczy moje rany, wzmocni moją wolę pełnienia Twojej woli. Formuła spowiedzi - tekst PENITENT: Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu (Łk 18,13). Boże, choć Cię nie pojmuję, jednak nad wszystko miłuję. Nad wszystko, co jest stworzone, Boś Ty dobro nieskończone. Ach żałuję za me złości, jedynie dla Twej miłości. Bądź miłościw mnie grzesznemu, całym sercem skruszonemu”. Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd. Formuła spowiedzi to jeden z najważniejszych elementów sakramentu pokuty. To uniwersalny szablon, według którego powinna przebiegać rozmowa księdza z penitentem, czyli osobą przystępującą do spowiedzi. Powinien ją znać każdy, jednak formalnie egzekwowana jest jedynie w przypadku dzieci przystępujących do Pierwszej Komunii Świętej. Przed przystąpieniem do spowiedzi należy zrobić rachunek Pokuty zaczyna się od wyznania grzechów, następnie następuje wyrażenie skruchy i mocne postanowienie poprawy, nawrócenie i na koniec zadośćuczynienie Bogu i katolik powinien raz w roku w okresie wielkanocnym przystępować do spowiedzi i przyjmować spowiedzi dzieci uczą się przed przystąpieniem do Pierwszej Komunii pierwszej spowiedzi dla dzieci komunijnych nie różni się zanadto od słów spowiedzi dorosłych. Inny jest natomiast charakter grzechów spowiadających się osób. Sakrament Pokuty to jeden z ważniejszych obowiązków, które powinien spełniać każdy dobry katolik. Pozwala on na uzyskanie łaski Boga i poprzez pokutę odpuszczenie grzechów, a tym samym uprawnia do przyjęcia Eucharystii. Zgodnie z prawem kościelnym do Sakramentu Pokuty należy przystępować przynajmniej raz w roku, w okresie wielkanocnym kiedy to przyjęcie Eucharystii jest obowiązkiem każdego katolika. Zgodnie z Katechizmem Kościoła Katolickiego to sakramentalna i osobista droga wyznania grzechów, skruchy, nawrócenia i zadośćuczynienia. Aby Sakrament Pokuty mógł być ważny, powinny zostać spełnione następujące kroki: Rachunek sumieniaŻal za grzechyMocne postanowienie poprawySpowiedź szczeraZadośćuczynienie Panu Bogu i Bliźniemu. Wbrew niektórym opiniom spowiedź nie jest niczym strasznym, a tekst spowiedzi świętej za każdym razem jest bardzo podobny i ulec może jedynie niewielkim modyfikacjom. Dzięki temu, że regułka spowiedzi jest uniwersalna, sama spowiedź nie trwa zbyt długo. Jej czas zależy przede wszystkim od ilości grzechów, a także nauki księdza, przekazywanej w trakcie rozmowy w konfesjonale. Formułka do spowiedzi to między innymi jeden z elementów, które muszą przyswoić dzieci przystępujące do Pierwszej Komunii Świętej, jednak często zdarza się, że z biegiem lat zapominamy jak dokładnie powinna ona brzmieć. Problem dotyczy zwłaszcza osób, które do spowiedzi uczęszczają rzadko i nieregularnie. Dlatego warto sobie przypomnieć, jak się spowiadać. Jak brzmi formuła pierwszej spowiedzi świętej? Jednym z najważniejszych wydarzeń w życiu uczniów szkoły podstawowej jest Pierwsza Komunia Święta. Z tym wydarzeniem wiąże się także Pierwsza Spowiedź Święta. Formuła, którą przyjmuje nie odbiega zbytnio od tej, która jest używana przez dorosłych. Największą różnicą jest fakt, iż formuła pierwszej spowiedzi św. zawiera informację, że dziecko przystępuje do sakramentu pokuty po raz pierwszy. Dla wielu młodych katolików spowiedź przed Pierwszą Komunią to bardzo stresujący moment, do którego przygotowują się przez wiele dni. Formuła pierwszej spowiedzi: Dziecko:Niech będzie pochwalony Jezus wieki wieków. imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. uczniem (uczennicą) klasy III. Do spowiedzi przystępuję po raz Pana Boga następującymi grzechami… (wymienia swoje grzechy)Więcej grzechów nie pamiętam, za wszystkie serdecznie żałuję i obiecuję się poprawić, proszę o naukę, pokutę i rozmawia z dzieckiem, modli się i udziela tym czasie Dziecko powinno żałować za grzechy i bijąc się w piersi mówić:Boże, bądź miłościw mnie Ojciec miłosierdzia, który pojednał świat ze sobą przez śmierć i zmartwychwstanie swojego Syna i zesłał Ducha Świętego na odpuszczenie grzechów, niech Ci udzieli przebaczenia i pokoju przez posługę Kościoła. I ja odpuszczam Tobie grzechy w Imię Ojca i Syna, i Ducha Pana, bo jest jego miłosierdzie trwa na odpuścił Tobie grzechy, idź w zapłać. Następnie ksiądz puka, dając sygnał do odejścia od konfesjonału. Po zakończonej spowiedzi należy podejść przed ołtarz i podziękować Bogu za miłość i przebaczenie i odprawić zadaną pokutę. Formuła spowiedzi dla dorosłych Tak naprawdę treść spowiedzi dla dorosłych nie różni się zbytnio od tej, której uczą się dzieci przed Pierwszą Komunią Świętą. Słowa spowiedzi mają bowiem charakter uniwersalny. Największa różnica występuje w tym, jak należy przeprowadzić rachunek sumienia. Inne bowiem pytania powinni zadać sobie dorośli, a inne dzieci czy młodzież. Szereg przykładowych pytań dla każdej grupy wiekowej można znaleźć na stronach wielu parafii. Warto pamiętać, że zanim przystąpimy do rachunku sumienia należy również odmówić tą oto modlitwę: Wszechmogący i miłosierny Boże, oświeć mój umysł, abym poznał grzechy, które popełniłem,i odmień moje serce, abym szczerze nawrócił się do Twoja miłość zjednoczy mnie ze wszystkimi, którym wyrządziłem Twoja dobroć uleczy moje rany, umocni moją Duch Święty obdarzy mnie nowym życiem i odnowi we mnie miłość,aby w moich czynach zajaśniał obraz Twojego Syna,który z Tobą żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Tak naprawdę dopiero po szczerym rachunku sumienia można udać się do konfesjonału po rozgrzeszenie. A oto jak wygląda nowa formuła spowiedzi dla dorosłych: Penitent (osoba spowiadająca się):Niech będzie pochwalony Jezus wieki wieków. AmenPenitent żegnając się mówi:W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. również czyniąc znak krzyża zachęca do ufności w miłosierdzie Boże mówiąc:Bóg niech będzie w twoim sercu, abyś skruszony w duchu wyznał swoje rozpoczynając wyznanie grzechów:Ostatni raz u spowiedzi świętej byłem: tydzień, miesiąc, lata temu ….Pokutę zadaną Pana Boga następującymi grzechami: …Wymienia grzechy, przy ciężkich podając liczbę i okoliczności. Następnie kończy mówiąc: Więcej grzechów nie pamiętam, za wszystkie serdecznie żałuję, postanawiam się poprawić, proszę o naukę, pokutę i zachęca penitenta do okazania żalu i przekazuje bądź miłościw mnie grzesznemu (Łk 18,13).Ksiądz rozgrzesza słowami:Bóg Ojciec Miłosierdzia, który pojednał świat ze sobą, przez śmierć i zmartwychwstanie swojego Syna i zesłał Ducha Świętego na odpuszczenie grzechów, niech ci udzieli przebaczenia i pokoju, przez posługę Kościoła. I ja odpuszczam Tobie grzechy, w imię Ojca, Syna i ducha ŚwiętegoPenitent:AmenPo udzieleniu pokuty ksiądz mówi:Wysławiajmy Pana bo jest jego miłosierdzie trwa na wiekiKsiądz:Pan odpuścił tobie grzechy. Idź w puka w konfesjonał, dając sygnał do odejścia. Nie ma żadnego przepisu liturgicznego nakazującego całowanie stuły. Formuła spowiedzi dla dzieci Jak już zostało wspomniane, po Pierwszej Komunii Świętej treść spowiedzi dla dzieci nie różni się od tej dla osób dorosłych. Nieco inaczej wygląda jedynie przygotowanie do niej, bowiem w rachunku sumienia dziecko zadaje sobie inne niż dorosły pytania. Dla przypomnienia prezentujemy, jak powinna wyglądać regułka spowiedzi św. dla dzieci: Dziecko:Niech będzie pochwalony Jezus wieki wieków. imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. czyni znak krzyża i mówi:Bóg niech będzie w twoim sercu, abyś skruszony w duchu wyznał swoje uczniem klasy…,u spowiedzi ostatni raz byłem…,zadaną pokutę odprawiłem (lub nie – w tym wypadku należy podać powód), obraziłem Pana Boga następującymi grzechami:….Więcej grzechów nie pamiętam,serdecznie za nie żałuję,obiecuję poprawę i proszę o rozgrzeszenie, naukę i poucza, zadaje pokutę i rozgrzesza słowami:Bóg, Ojciec miłosierdzia, który pojednał świat ze sobąprzez śmierć i zmartwychwstanie swojego Synai zesłał Ducha Świętego na odpuszczenie grzechów,niech ci udzieli przebaczenia i pokoju przez posługę ja odpuszczam tobie grzechy w imię Ojca i Syna i Ducha Pana, bo jest Jego miłosierdzie trwa na odpuścił tobie grzechy. Idź w zapłać za spowiedź. Amen. Regułka spowiedzi dla młodzieży Jeżeli chodzi o starsze dzieci, regułka spowiedzi dla gimnazjum jest dokładnie taka sama jak dla młodszych dzieci lub dorosłych. Ponownie jedyną zmianą jaka następuje są pytania, które należy sobie zadać w ramach rachunku sumienia. Inne bowiem grzechy może popełnić nastolatek, a inne młodsze dziecko czy też osoba dorosła. Sama jednak formuła spowiedzi świętej dla młodzieży jest identyczna jak dla innych katolików i powinna obejmować: Rachunek sumieniaŻal za grzechyMocne postanowienie poprawySpowiedź szczeraZadośćuczynienie Panu Bogu i Bliźniemu. Formuła spowiedzi dla chrzestnych Bycie rodzicem chrzestnym to ogromny zaszczyt i dowód zaufania ze strony rodziców dziecka przyjmowanego do wspólnoty chrześcijańskiej. Aby w pełni uczcić ten dzień, warto aby rodzice chrzestni przed sakramentem Chrztu Świętego, ale też Pierwszą Komunią Świętą przystąpili do Sakramentu Pokuty. Choć w prawie kościelnym nie jest to jasno zaznaczone, wiele parafii egzekwuje konieczność spowiedzi przed podawaniem dziecka do Chrztu żądając przedstawienia podpisanej przez spowiednika karteczki. Tekst spowiedzi dla rodziców chrzestnych jest dokładnie taki sam jak każdej innej spowiedź, choć w jej trakcie można (ale nie trzeba) zaznaczyć iż jest to spowiedź przed sakramentem Chrztu Świętego. Ze względu jednak na fakt, iż rodzice chrzestni mają moralny obowiązek wspierać małego katolika w dalszym rozwoju, powinni oni uwzględniać to w wykonywanym w przyszłości rachunku sumienia. Oto kilka przykładowych pytań, które mogą sobie zadać katolicy, będący rodzicami chrzestnymi: Czy kocham Boga i stawiam Go na pierwszym miejscu w swoim życiu?Czy regularnie i z zaangażowaniem uczestniczę we Mszy św.?Czy jestem wdzięczny Bogu i rodzicom dziecka, że powierzyli mi rolę matki/ojca chrzestnego?Czy dbam o stały kontakt z chrześniakiem?Czy podczas obrzędu Chrztu Św. dziecka złożyłem szczere wyznanie wiary?Czy czuję się współodpowiedzialny za chrześcijańskie wychowanie dziecka?Czy modlę się za chrześniaka?Czy zachęcam dziecko do pogłębiania wiary przez podarowanie wartościowych książek?Czy nie gorszę dziecka swoim słowem, czynem, zachowaniem?Czy uczestniczę w ważnych uroczystościach w życiu chrześniaka (Pierwsza Komunia Święta, Bierzmowanie, ślub)?Czy pokazuję dziecku, że jestem dumny z bycia jego matką/ojcem chrzestnym?Czy nie zawiodłem zaufania chrześniaka?Czy rozmawiam z dzieckiem o Bogu? Czy nie wstydzę się wiary?Czy mam poczucie, że spełniam zobowiązanie złożone podczas Chrztu św. dziecka? Przebieg Spowiedzi Świętej Spowiedź to jeden z kluczowych elementów życia każdego katolika. Jak się spowiadać? W przypadku grzechów lekkich wystarcza spowiedź powszechna, która odbywa się w trakcie Mszy Świętej, natomiast gdy popełni się grzech ciężki, należy przejść przez pełen Sakrament Pokuty. Jak wygląda spowiedź pełna? Dla przypomnienia obejmuje ona pięć wymienionych już wyżej etapów. Przygotowaniem do spowiedzi jest rachunek sumienia, a niezbędnymi elementami sakramentu żal za grzechy i postanowienie poprawy. Dopiero, gdy spełnimy te trzy wymogi, możemy przystąpić do szczerej spowiedzi, która zazwyczaj wymaga wizyty w kościelnym konfesjonale, gdzie rozgrzeszenia udziela nam ksiądz lub zakonnik. Na koniec pojawia się konieczność zadośćuczynienia Panu Bogu i Bliźniemu poprzez wypełnienie żądanej przez kapłana pokuty. Bez tych spełnienia pięciu warunków sakramentu spowiedzi, będzie ona nieważna. „Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie…” – śpiewała Maryja o Bogu w Magnificat. „Jestem miłością i miłosierdziem samym” – mówił Jezus do św. Faustyny. Czyż zatem realizując to Chrystusowe błogosławieństwo, nie dotykamy Serca samego Boga? Różaniec, 6/2008Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. Konferencja o Bogu miłosiernym i przebaczającym nie jest ludzkim wymysłem – wynika z Pisma Świętego. Łatwo o niej zapomnieć i pozwolić, by przygniotły nas wyrzuty sumienia, codzienne troski i przeświadczenie, że grzech jest silniejszy. Dlatego warto przypomnieć sobie o naczyniach, którymi możemy czerpać ze zdrojów Bożej łask…Bożego miłosierdzia szczególnie mocno doświadczamy w sakramencie pokuty i pojednania. Sam Bóg daje nam w nim przykład przebaczenia, które dokonuje się „77 razy”. Mimo naszych ciągłych upadków On na nowo nam przebacza, uobecniając w naszym życiu przypowieść o miłosiernym ojcu i marnotrawnym synu. Innym naczyniem, z którym możemy zbliżyć się do źródła Bożej miłości, jest Święto Miłosierdzia, obchodzone w drugą niedzielę wielkanocną. „W tym dniu otwarte są wszelkie upusty Boże, przez które płyną łaski” – powiedział Pan Jezus s. Faustynie. Pozostałe „naczynia” to Godzina Miłosierdzia (czyli 3 po południu), Koronka do Miłosierdzia Bożego oraz kult obrazu Jezusa Miłosiernego. O godzinie każdy z nas powinien choćby w krótkim akcie strzelistym zjednoczyć się z Chrystusem cierpiącym na krzyżu. Z kolei Koronkę Pan Jezus nazwał „ostatnią deską ratunku”. Obiecał też, że przez jej odmawianie można będzie uprosić wszystko, co jest zgodne z Jego wolą. I wreszcie obraz Jezusa Miłosiernego, z którym Chrystus związał trzy obietnice: „Dusza, która czcić będzie ten obraz, nie zginie. Obiecuję także już tu, na ziemi, zwycięstwo nad nieprzyjaciółmi. Ja sam będę bronić duszy, która czcić będzie ten obraz, jako swej chwały w godzinie śmierci”. Oczywiście, nie chodzi tu o jakąś magię czy kult bałwochwalczy. Czcimy zawsze Chrystusa – pamiętając, że zewnętrzna praktyka musi iść w parze z postawą naszego i ty czyń podobnie…Doświadczywszy miłosierdzia Boga, powinniśmy je przekazywać innym. Przypowieść o nielitościwym słudze, któremu pan darował wielki dług, a który sam nie potrafił darować niewielkiego zobowiązania, jest dla nas ostrzeżeniem. A nam, choć o tym wiemy, nieraz z tak wielkim trudem przychodzi przebaczenie tym, którzy wyrządzili nam krzywdę. Na pewno drogą do postawy miłosierdzia wobec innych jest pogłębiona osobista modlitwa. Ona pomaga nam zobaczyć naszą małość, grzeszność i to, że sami żyjemy dzięki miłosierdziu, jakie okazuje nam Bóg. Dzięki modlitwie pozbywamy się naszych iluzji, które zamykają nas na prawdę i blokują drogę do prawdziwego szczęścia, płynącego z wolności dziecka Bożego i pełnego zjednoczenia z Chrystusem. Wszelkiego typu pragnienia zemsty (a tym bardziej ich realizacja!), nienawiść, obmowy, oszczerstwa, przekleństwa pod czyimś adresem, bezlitosne osądzanie – to grzechy przeciwko miłosierdziu. Strzeżmy się ich, albowiem one zamykają nas na miłosierdzie Boga!Miłosierdzie powinno być okazywane drugiemu człowiekowi zarówno w sferze duchowej, jak i materialnej. Sposoby realizacji tego wezwania podpowiada nam „wyobraźnia miłosierdzia”. Podczas swej ostatniej pielgrzymki do Polski Jan Paweł II wołał: „Trzeba spojrzenia miłości, aby dostrzec obok siebie brata, który wraz z utratą pracy, dachu nad głową, możliwości godnego utrzymania rodziny, wykształcenia dzieci doznaje poczucia opuszczenia, zagubienia i beznadziei. Potrzeba «wyobraźni miłosierdzia», aby przyjść z pomocą dziecku zaniedbanemu duchowo i materialnie; aby nie odwracać się od chłopca czy dziewczyny, którzy zagubili się w świecie różnorakich uzależnień lub przestępstwa; aby nieść radę, pocieszenie, duchowe i moralne wsparcie tym, którzy podejmują wewnętrzną walkę ze złem”.Pytania do refleksji: Czy wierzę w Boże Miłosierdzie? Jak je pojmuję? Czy nie wątpię w nie? Czy nie obrażam Boga zuchwałym popełnianiem grzechów, w przekonaniu, że jest miłosierny, więc mi przebaczy? Jak przygotowuję się do sakramentu pokuty? Czy nie traktuję go powierzchownie i mechanicznie? Czy pamiętam, że jest on spotkaniem z miłosiernym Bogiem? Czy potrafię przebaczać innym? Czy nie pielęgnuję w sobie pragnienia zemsty i nienawi-ści? Czy mam „wyobraźnię miłosierdzia”? Czy potrafię dostrzec obok siebie tych, którym mogę je okazać i którzy go potrzebują?Chrystusowe wezwanie do miłości wzajemnej na wzór Jego miłości wyznacza nam wszystkim tę samą miarę. Doznajemy niejako przynaglenia, abyśmy korzystając z daru miłosiernej miłości Boga, sami z dnia na dzień oddawali życie, czyniąc miłosierdzie wobec braci. Uświadamiamy sobie, że Bóg, okazując nam miłosierdzie, oczekuje, że będziemy świadkami miłosierdzia w dzisiejszym świecie. Jan Paweł II, Kraków, 18 sierpnia 2002 r. KD. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu (3x). D. Błogosław, ojcze. K. Błogosławiony Bóg nasz + w każdym czasie, teraz i zawsze i na wieki wieków. D. Amen. K. Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. D. Królu niebieski, Wspomożycielu, Duchu prawdy, Który wszędzie jesteś i wszystko wypełniasz, Skarbnico wszelkiego dobra i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas i obmyj nas ze wszystkich nieczystości i zbaw, o Dobry, dusze nasze. Święty Boże, święty Mocny, święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad (3x). Chwała Ojcu i Synowi i Świętemu Duchowi, i teraz i zawsze i na wieki wieków, amen. Przenajświętsza Trójco, zmiłuj się nad nami. Panie, oczyść nas z grzechów; Władco, przebacz nieprawości nasze. Święty, spójrz na nas i ulecz słabości nasze dla imienia Twego. Panie, zmiłuj się (3x). Chwała Ojcu i Synowi i Świętemu Duchowi, i teraz i zawsze i na wieki wieków, amen. Ojcze nasz, Któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź Królestwo Twoje; bądź wola Twoja jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. K. Albowiem Twoje jest Królestwo i moc i chwała Ojca i Syna i Świętego Ducha, teraz i zawsze i na wieki wieków. D. Amen. Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami; nie mając bowiem żadnego usprawiedliwienia, my grzeszni przynosimy Ci jako Władcy tę oto modlitwę: zmiłuj się nad nami. K. Chwała Ojcu i Synowi i Świętemu Duchowi: D. Zmiłuj się nad nami, Panie, bo w Tobie złożyliśmy nadzieję; nie gniewaj się bardzo na nas, ani nie pamiętaj naszych nieprawości, lecz wejrzyj i teraz łaskawie jako Miłosierny i wybaw nas od naszych nieprzyjaciół, bo Ty jesteś naszym Bogiem, a my Twoim ludem, wszyscy jesteśmy dziełem Twoich rąk i wzywamy Twego imienia. K. I teraz i zawsze i na wieki wieków, amen. Otwórz nam, błogosławiona Bogurodzico, bramę miłosierdzia, abyśmy, ufając Tobie, nie zginęli, lecz przez Ciebie zostali wybawieni z niedoli, bo Ty jesteś zbawieniem ludu chrześcijańskiego. KD. Boże, miłostiw budi mnie hresznomu /triżdy/. D. Błahosłowi, otczie. Błahosłowien Boh nasz + wsiehda, nynie i prisno i wo wieki wiekow. Аmiń. Sława Tiebie, Boże nasz, sława Tiebie. Caru niebiesnyj, Utieszytielu, Dusze istiny, Iże wiezdie syj i wsia ispołniajaj, Sokrowiszczie błahich i żyzni Podatielu, priidi i wsielisia w ny i oczisti ny ot wsiakija skwierny i spasi, Błaże, duszy nasza. Swiatyj Boże, swiatyj Krepkij, swiatyj Biessmiertnyj, pomiłuj nas (3x). Sława Otcu i Synu i Swiatomu Duchu, i nynie i prisno i wo wieki wiekow, amiń. Preswiataja Troice, pomiłuj nas: Hospodi, oczysti hrechi nasza: Władyko, prosti bezzakonija nasza: Swiatyj, posieti i isceli niemoszczy nasza imienie Twojeho radi. Hospodi, pomiłuj /triżdy/. Sława Otcu i Synu i Swiatomu Duchu, i nynie i prisno i wo wieki wiekow, amiń. Otczie nasz, Iże jesi na niebiesiech, da swiatitsia imia Twoje, da priidiet Carstwije Twoje: da budiet wola Twoja, jako na niebiesi i na ziemli. Chleb nasz nasuszcznyj dażd’ nam dnieś, i ostawi nam dołhi nasza, jakoże i my ostawlajem dołżnikom naszym: i nie wwiedi nas wo iskuszenije, no izbawi nas ot łukawaho. Jako Twoje jest’ Carstwo i siła i sława, Otca i Syna i Swiataho Ducha, nynie i prisno i wo wieki wiekow. Аmiń. Pomiłuj nas, Hospodi, pomiłuj nas: wsiakaho bo otwieta niedoumiejuszczie, siju Ti molitwu jako Władyce hreszniji prinosim: pomiłuj nas. Sława Otcu i Synu i Swiatomu Duchu: Hospodi, pomiłuj nas, na Tia bo upowachom, nie prohniewajsia na ny zieło, niże pomiani biezzakonij naszych: no prizri i nynie jako Błahoutrobien, i izbawi ny ot wrah naszych: Ty bo jesi Boh nasz, i my ludije Twoi, wsi dieła ruku Twojeju, i imia Twoje prizywajem. i nynie i prisno i wo wieki wiekow, amiń. Miłosierdija dwiery otwierzi nam, błahosłowiennaja Bohorodice, nadieju-szczijisia na Tia da nie pohibniem, no da izbawimsia Toboju ot bied: Ty bo jesi spasienije roda christianskaho. Kapłan i Diakon kłaniają się sobie nawzajem, ludowi i wchodzą do Sanktuarium. Kapłan przez Drzwi północne, Diakon południowe, odmawiając Psalm 5,8-13. KD. Wejdę na Twój dziedziniec, upadnę przed świętym Twoim sanktuarium przejęty Twoją bojaźnią. [O Panie, prowadź mnie w Swej sprawiedliwości, na przekór mym wrogom: wyrównaj przede mną Twoją drogę! Bo w ustach ich nie ma szczerości, ich serce knuje zasadzki, ich gardło jest grobem otwartym, a językiem mówią pochlebstwa. Ukarz ich, Boże, niech staną się ofiarą własnych knowań; wygnaj ich z powodu licznych ich zbrodni, buntują się bowiem przeciwko Tobie. A wszyscy, którzy się do Ciebie uciekają, niech się cieszą, niech się weselą na zawsze! Osłaniaj ich, niech cieszą się Tobą ci, którzy imię Twe miłują. Bo Ty, Panie, będziesz błogosławił sprawiedliwemu: otoczysz go łaską jak tarczą]. Wnidu w dom Twoj, pokłoniusia ko chramu swiatomu Twojemu w strasie Twojem. Hospodi, nastawi mia prawdoju Twojeju, wrah moich radi isprawi pred Toboju put’ moj. Jako niest’ wo ustiech ich istiny, sierdce ich sujetno, hrob otwierst hortań ich, jazyki swoimi lszcziachu. Sudi im, Boże, da otpadut ot myslej swoich: po mnożestwu niecziestija ich izrini ja, jako preohorczisza Tia, Hospodi. I da wozwiesielatsia wsi upowajuszczii na Tia, wo wiek wozradujutsia, i wsieliszysia w nich: i pochwalatsia o Tiebie lubiaszczii imia Twoje. Jako Ty błahosłowiszy prawiednika, Hospodi, jako orużyjem błahowolenija wiencział jesi nas. Kapłan i Diakon kłaniają się trzykrotnie przed świętym Ołtarzem, całują Ołtarz, Ewangeliarz i krzyż ołtarzowy. Biorą do rąk Stychariony, kłaniają się trzykrotnie ku wschodowi Diakon podchodzi do Kapłana, trzymając w prawej ręce Stycharion z Orarionem, i mówi:Diakon całuje rękę Kapłana, odchodzi na bok i ubiera się w swoje szaty. Modlitwy Diakona i Kapłana towarzyszące nakładaniu poszczególnych szat są te same. Kapłan czyni trzy pokłony i błogosławi swój nakłada błogosławi Epitrachelion i, całując go, nakłada. Kapłan błogosławi Pas, całuje go i opasuje się. Kapłan błogosławi prawy Narękawek, całuje go i błogosławi lewy Narękawek, całuje go i Kapłan ma uprawnienie nosić Epigonation, błogosławi go, całuje i błogosławi Felonion, całuje go i nakłada. KD. Umywam moje ręce na znak niewinności i obchodzę Twój ołtarz, Panie, by obwieszczać głośno chwałę i rozpowiadać wszystkie Twoje cuda. Panie, miłuję dom, w którym mieszkasz, i miejsce, gdzie przebywa Twoja chwała. Nie dołączaj mej duszy do grzeszników i życia mego do ludzi pragnących krwi, w ich ręku zbrodnia, a ich prawica pełna jest przekupstwa. Ja zaś postępuję nienagannie, wyzwól mnie i zmiłuj się nade mną! Moja stopa stoi na równej drodze, na zgromadzeniach błogosławię Pana. Umyju w niepowinnych ruce moi, i obydu żertwiennik Twoj, Hospodi, jeże usłyszati mi hłas chwały Twojeja, i powiedati wsia cziudiesa Twoja. Hospodi, wozlubich błaholepije domu Twojeho i miesto sielenija sławy Twojeja. Da nie pohubiszy s niecziestiwymi duszu moju, i s muży krowiej żywota mojeho, ichże w rukach biezzakonija, diesnica ich ispołnisia mzdy. Az że niezłobijem moim chodich, izbawi mia, Hospodi, i pomiłuj mia. Noha moja sta na prawotie, w cerkwach błahosłowlu Tia, Hospodi. Wierzę w Ciebie, Boże żywy, w Trójcy jedyny, prawdziwy;Wierzę, coś objawił Boże, Twe słowo mylić się nie Tobie, boś Ty wierny, wszechmogący i miłosierny;Dasz mi grzechów odpuszczenie, łaskę i wieczne choć Cię nie pojmuję, jednak nad wszystko wszystko, co jest stworzone, Boś Ty dobro żałuję za me złości, jedynie dla Twej miłościw mnie grzesznemu, całym sercem skruszonemu Modlitewnik Zobacz więcej Informator Tajemnica spowiedzi - na czym polega, czy zawsze obowiązuje?W Kościele katolickim szafarza sakramentu pokuty obowiązuje bezwzględna tajemnica sakramentalna. Spowiednik nie może zatem nikomu wyjawić grzechów z prawem kościelnym tajemnica sakramentalna nie podlega dyskusji – obowiązuje abso... Czy katolik może mieć tatuaż?Czy katolik może mieć tatuaż? Trudno o jednoznaczną odpowiedź na postawione w ten sposób pytanie. Oficjalnie Kościół nie zajmuje się bowiem zagadnieniem tatuowania wcale, każdy ksiądz ma własne zdanie, a Pismo Święte mówi o tatuażach tylko w ... Czy post obowiązuje kobiety w ciąży?W Kościele katolickim post obowiązuje w Środę Popielcową oraz w Wielki Piątek wszystkich wiernych, którzy znajdują się pomiędzy 18 a 60 rokiem życia. Wszystkich, czyli kobiety w ciąży również. Nakaz przestrzegania postu ścisłego, a także wstrzemię... Zapowiedzi przedślubne: wzór, dokumenty, koszt, ważnośćW Instrukcji Episkopatu Polski o przygotowaniu do zawarcia małżeństwa w Kościele katolickim z dnia 5 września 1986 r. czytamy, że „każde zamierzone małżeństwo należy podać do publicznej wiadomości”. Owo podanie do publicznej wiadomości nazywa się ... Zobacz więcej

boże bądź miłościw mnie grzesznemu